ميلووكي: احتجاجات تطالب بالإفراج عن صلاح سرصور بعد توقيفه من ICE

في مشهد أعاد إلى الواجهة أسئلة حساسة حول الهجرة والحقوق المدنية واستهداف الأصوات المؤيدة لفلسطين في الولايات المتحدة، خرج عشرات المحتجين في مدينة ميلووكي بولاية ويسكونسن للمطالبة بالإفراج عن صلاح سرصور، رئيس الجمعية الإسلامية في ميلووكي، بعد توقيفه من قبل سلطات الهجرة الأمريكية في وقت سابق من هذا الشهر.

الخبر لم يمر داخل الجالية كحادثة عابرة، بل أثار حالة واسعة من الغضب والقلق، لأن الحديث هنا لا يدور عن شخص مجهول أو حالة فردية بعيدة عن الناس، بل عن اسم معروف داخل المجتمع المسلم في الولاية، وشخص يصفه المقربون منه بأنه أب وجد ورجل أعمال ووجه مجتمعي لعب دورًا لسنوات طويلة في خدمة الناس والعمل العام. ولهذا السبب، بدا الاعتصام في شوارع ميلووكي وكأنه رسالة أكبر من مجرد تضامن مع فرد؛ رسالة تقول إن الجالية ترفض أن تُعامل قياداتها بهذه الطريقة من دون شفافية كاملة وضمان واضح للإجراءات القانونية العادلة.

ماذا حدث في ميلووكي؟

بحسب ما ظهر في التغطية المحلية، تجمع المحتجون في الجهة الشرقية من المدينة وهم يرفعون شعارات تطالب بإطلاق سراح صلاح سرصور، وسط هتافات ومظاهر تضامن واضحة. المشاركون في التحرك قالوا إنهم لا يرون في القضية مجرد ملف هجرة تقني، بل نموذجًا يثير الخوف من أن يصبح أي ناشط مسلم أو فلسطيني أو مؤيد للحقوق الفلسطينية عرضة للاستهداف والتوقيف في مناخ سياسي متوتر أصلًا.

وبالنسبة لكثير من أبناء الجالية، فإن صورة الاحتجاج نفسها كانت لافتة. فهي لم تكن وقفة رمزية صغيرة، بل تعبيرًا مباشرًا عن أن القضية تمس شعورًا عامًا بعدم الأمان. فحين يُعتقل رئيس مؤسسة إسلامية كبيرة في المدينة، فإن الرسالة التي تصل إلى كثيرين ليست قانونية فقط، بل نفسية واجتماعية أيضًا: من التالي؟ وهل أصبح الحضور المجتمعي أو الموقف السياسي سببًا كافيًا لإدخال شخص في دوامة توقيف ومعركة قانونية طويلة؟

من هو صلاح سرصور؟

صلاح سرصور ليس اسمًا جديدًا داخل المجتمع الإسلامي في ويسكونسن. فبحسب مؤيديه، هو مقيم دائم قانوني في الولايات المتحدة منذ أكثر من 32 عامًا، وقد عاش في المجتمع الأمريكي لعقود طويلة، وعُرف داخل ميلووكي كرجل حاضر في حياة الناس ومشاكلهم اليومية. ويقول داعموه إن صورته داخل المجتمع لا تشبه مطلقًا الرواية القاسية التي تحاول بعض الجهات إلصاقها به اليوم.

هذا البعد الإنساني مهم جدًا في فهم سبب سرعة التفاعل الشعبي مع القضية. فالأمر لا يتعلق فقط بلقب “رئيس الجمعية الإسلامية”، بل أيضًا بكون الرجل، في نظر كثيرين، واحدًا من الأشخاص الذين يلجأ إليهم الناس في أوقات الحاجة، سواء في النشاط المجتمعي أو الدعم المعنوي أو التواصل داخل الجالية. ولهذا فإن توقيفه بهذه الصورة ولّد إحساسًا قويًا بأن المسألة تتجاوز القانون إلى معنى أعمق يتعلق بالكرامة والانتماء والأمان.

ما الذي تقوله السلطات الأمريكية؟

الرواية الرسمية من جانب وزارة الأمن الداخلي وسلطات الهجرة تقول إن توقيف صلاح سرصور مرتبط بادعاءات تتعلق بمعلومات في ملفات الهجرة، وبوقائع تعود إلى سنوات مراهقته حين كان يعيش في الضفة الغربية. كما ذكرت جهات رسمية أن القضية تتصل بإدانات سابقة في إسرائيل وادعاءات بأنه لم يقدّم معلوماته بالشكل الصحيح عند طلب وضعه القانوني في الولايات المتحدة.

لكن من المهم هنا أن تبقى التغطية متوازنة ودقيقة. فهذه الاتهامات لا تعني تلقائيًا أن الرواية الرسمية حُسمت أخلاقيًا أو قانونيًا في نظر الجالية أو فريق الدفاع، خاصة أن داعميه يطعنون في أصل هذه المزاعم ويقولون إن ما حدث في شبابه جرى في سياق محاكمات عسكرية إسرائيلية قسرية، وإن الاعترافات التي بُنيت عليها بعض الروايات لم تكن نزيهة أو طوعية. لذلك فالقضية، في نظرهم، ليست مجرد مراجعة لملف قديم، بل إعادة استخدام لماضٍ شديد الحساسية في لحظة سياسية مشحونة.

لماذا ترى الجالية أن القضية مقلقة؟

القلق داخل الجالية لا يأتي فقط من اسم الشخص أو من ظروف توقيفه، بل من الرسالة الأوسع التي قد يفهمها الناس من الحادثة. فهناك من يرى أن ما حدث ينسجم مع مناخ أمريكي أشد عدوانية تجاه بعض الأصوات الفلسطينية أو المسلمة، خاصة مع تصاعد الاستقطاب السياسي حول الحرب على غزة والاحتجاجات المرتبطة بها.

من هذا المنظور، يرى المحتجون أن القضية ليست شخصية فقط، بل سياسية أيضًا. وهم يقولون إن الخوف لا يقتصر على مصير صلاح سرصور نفسه، بل يمتد إلى السؤال الأكبر: هل أصبح النشاط المجتمعي أو الخطاب المؤيد لفلسطين عاملًا قد يُستخدم ضد المقيمين القانونيين والمهاجرين؟ هذا السؤال يفسر لماذا خرجت القضية من نطاق الخبر المحلي إلى نطاق أوسع يهم المسلمين والعرب في ولايات أخرى أيضًا.

رسالة الاحتجاجات في ميلووكي

اللافت في الاحتجاجات أن رسالتها لم تكن محصورة بالمطالبة بإطلاق سراح سرصور فقط، بل توسعت إلى خطاب تضامن أشمل مع كل من يرون أنهم مهددون بالتوقيف أو الاستهداف من قبل سلطات الهجرة. بعض المشاركين شددوا على أن التضامن اليوم ليس رفاهية، بل ضرورة، لأن السكوت عن حالة واحدة قد يفتح الباب أمام حالات أخرى لاحقًا.

وفي هذا المعنى، تحمل احتجاجات ميلووكي وزنًا يتجاوز حدود المدينة. فهي تقول إن الجالية المسلمة والعربية، رغم الضغوط، ما تزال قادرة على تنظيم نفسها ورفع صوتها عندما تشعر أن أحد أبنائها يتعرض للظلم أو الاستهداف. وهذا وحده يجعل الخبر مهمًا، ليس فقط لأنه يتابع قضية قانونية، بل لأنه يرصد أيضًا شكل التفاعل الشعبي مع هذه القضية.

ماذا بعد؟

حتى الآن، تبقى الأنظار متجهة إلى المسار القانوني للقضية، وإلى ما إذا كانت جلسات الهجرة المقبلة ستفتح بابًا أوسع للدفاع عن صلاح سرصور أو ستزيد الملف تعقيدًا. وفي الوقت نفسه، من المرجح أن تستمر الضغوط المجتمعية والإعلامية، لأن الجالية تعتبر أن الصمت في مثل هذه الملفات قد يُفهم على أنه قبول بالأمر الواقع.

والواضح أن القضية لن تنتهي بسرعة في الوجدان العام للجالية، حتى لو تحركت قانونيًا في اتجاه معين. فبعض الأخبار تمر ثم تُنسى، أما هذا النوع من القصص فيبقى حاضرًا لأنه يلمس مخاوف عميقة: الخوف من الاستهداف، الخوف من انعدام الحماية، والخوف من أن يتحول الحضور العلني داخل المجتمع إلى عبء بدل أن يكون مصدر احترام.

الخلاصة

احتجاجات ميلووكي من أجل صلاح سرصور ليست فقط وقفة دعم لرجل معروف داخل الجالية، بل لحظة تكشف حجم القلق الذي تعيشه كثير من العائلات المسلمة والعربية في أمريكا اليوم. وبين رواية السلطات التي تربط التوقيف بملف قديم وادعاءات تتعلق بالهجرة، ورواية الجالية التي تصف ما جرى بأنه استهداف سياسي لرجل مقيم قانونيًا منذ عقود، تبقى الحقيقة الأوضح أن القضية أصبحت أكبر من اسم واحد.

إنها قصة عن الجالية، وعن الإحساس بالأمان، وعن معنى أن يعيش الإنسان ثلاثين سنة في بلد ما ثم يجد نفسه فجأة داخل معركة تثبت له أن الاستقرار القانوني وحده قد لا يكفي أحيانًا لطمأنة القلوب. ولهذا السبب، فإن هذا الخبر يستحق المتابعة، لا كخبر محلي عابر، بل كقضية تمس قطاعًا واسعًا من المسلمين والعرب في الولايات المتحدة.